是什么告诉你事不关己或事关重大？

什么事情是事不关己的?什么事情又是事关重大的?这两种对事情与自身关系的判断对于这个危年里的人来说似乎是同一个意思,越是事关重大的事就越是事不关己。"我们都已经退休了,退休后就是讲怎么吃吃东西."这是几个上海老年人对新疆事件的反应，何尝又不是代表了广大年轻人们的心声？其实他们也一样已经退休了，大家已经在考虑如何安度晚年，就像弱小而又狡诈的啮齿动物们的目标那样简单——在不被发现的情况下填饱肚皮。外面的世界死了一万八与死了一百八又有什么区别？啮齿动物接受啮齿动物的命运，毒蛇有毒蛇的命运，飞鸟有飞鸟的命运。

写于2009-07-13

为什么央视要出阿拉伯语频道

继续大放厥词.

央视除了英语频道以外,没有出法语频道,没有出德语频道,也没有出西班牙语频道,却偏偏只出了个阿拉伯语频道,而且恰恰是在7.5事件发生之后推出,了解大人们作风的人都应该知道其用意,对同为信仰伊斯兰教的阿拉伯国家作宣传工作,对他们宣称自己对新疆的管理是无可挑剔无可指摘的,总之要让阿拉伯国家知道自己是何等的无辜,一切责任都必须由"坏女人"热比娅负责,大人们也知道阿拉伯国家的极端宗教组织不好惹,为谨慎己见还是使用老伎俩--宣传攻势--为保险手段才能平息大人们忐忑不安的心灵.

是什么告诉你事不关己或事关重大?

║　│命│受│一│皮│简│而│经│实│是│年│怎│我│重│来│身│是│什║
║　│运│啮│百│，│单│又│在│他│代│人│么│们│大│说│关│事│么║
║　│，│齿│八│外│，│狡│考│们│表│对│吃│都│的│似│系│关│事║
║　│飞│动│又│面│在│诈│虑│也│了│新│吃│已│事│乎│的│重│情║
║　│鸟│物│有│的│不│的│如│一│广│疆│东│经│就│是│判│大│是║
║　│有│的│什│世│被│啮│何│样│大│事│西│退│越│同│断│的│事║
║　│飞│命│么│界│发│齿│安│已│年│件│。│休│是│一│对│？│不║
║　│鸟│运│区│死│现│动│度│经│轻│的│＂│了│事│个│于│这│关║
║　│的│，│别│了│的│物│晚│退│人│反│这│，│不│意│这│两│己║
║　│命│毒│？│一│情│们│年│休│们│应│是│退│关│思│个│种│的║
║　│运│蛇│啮│万│况│的│，│了│的│，│几│休│己│，│危│对│？║
║　│。│有│齿│八│下│目│就│，│心│何│个│后│，│越│年│事│什║
║　│　│毒│动│与│填│标│像│大│声│尝│上│就│﹁│是│里│情│么║
║　│　│蛇│物│死│饱│那│弱│家│？│又│海│是│。│事│的│与│事║
║　│　│的│接│了│肚│样│小│已│其│不│老│讲│＂│关│人│自│情║

 

艾未未:少于140个字的饭否

转自: https://blog.aiweiwei.com/2009/07/09/291.htm

      公众伦理判断前提是人们有获取真相的可能，有表达、参与的可能，这叫民主。没有这种保证的执政方式是暴力的方式，执政暴力是其它社会暴力的源头。

       在涉及双方形体和方式的理解上：一方是恐惧不安，惊慌失措的维族普通民众，另一方是身穿野战服，全副武装的军人、警察、坦克，叫嚣要施行镇压和打击的傲慢政权，垄断所有的资源和信息，包括让你知道或不知道的权利，垄断司法和舆论。什么是暴力？   

       如此众多的关于暴力和如何治暴的立场、观点、手段，缺少的仍然是这个国家一贯缺少的宪法意识和独立的司法体制。没有对宪法的敬畏和独立的于政党的司法体系，国家或是政府只是被挟持的暴力集团，这样的土地上会有和平的前景吗？

      在极权国家立场下的治暴伦理、立场和手段，仅仅构成下一次的暴力冲突的理由和意志。伦理和道义缺失与权力的合法性争论，是潜在的任何暴力冲突的深层原因。。

      越描越黑的过程。试想一下，在60年的民族政策的温暖阳光普照下，面对几万的武警、军人，成千上万的少数民族平民百姓手无寸铁的上街抗议，杀了那么些人，烧了那么些车。除了说是境外势力的影响，很难自圆其说。

    这类地区出事不管大小，必然是“境外敌对势力与境内暴徒”的合作。马克思、列宁主义在中国的革命实践不就是“境外敌对势力与境内暴徒”合作的成功典范吗？

     死亡人数已超出想象，唯一可以和它相近的理解是现实中的无力、无能。极权之下暴力无所不在，生命仅仅是没有血肉的数字，四川的遇难学生就是一例。

     挥霍完了，残暴、荒废、败落、洗劫，一切在你的眼前发生，你只是承受者。

     当天下所有的真相都只是对你有利的真相时，你就成为了假象，你只是你的存在的一个借口。因为世界不一定是你认为的那样，世界在每一个人的眼中有着它自己的样子。

     还需要真相吗？不需要了。这个政府，这样的政治体制是我们的永远不变的全部真相，其它真相是微不足道的假象。

     在死亡的界面上是没有民族或是立场的，死化解了一切人间理由。施死与他人是罪恶，无论何人何种名义，死都是对抗自由的。

     暴力中的死者，是死于对生命的漠视和仇恨。不幸的是，漠视和仇恨维持了我们活着的常态。

     暴力可以分为可见的暴力和不可见的暴力，我们承受二者。如果我们现在不算是在灭亡的话，就不用再拿“灭亡”来吓唬人。

      新疆呆了十六年我没有机会接触维族，不了解他们，这已足以说明问题。我接触过汉人无数，我知道他们中的一些人是可以怎样的无耻和今人绝望。

     像是一个病人看着自己的机体死去，不同的是，死亡不是因为自身的衰竭，而是由于外界的沦落和溃败。

     自由从来是你所囚禁者的自由，没有他人的自由，你将永无宁日。

     制度就规矩、规则，是健康的游戏的可能。我们要对政府说的是，执政没问题，但是不要作弊；腐败没有问题，但是不必疯狂；可以偷窃，但不可冠冕堂皇。

    “三股势力”指：暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力，这不是在照镜子吧。

      无论什么性质的事件都是一样的方式结果，封锁消息，控制舆论，混淆是非。这是怎样的世界不是很清楚了吗？

      新疆、西藏、瓮安、陇南、石首、北川，受难的还是一小撮吗？每一个人在付出代价，肉体的、精神的、道德的、年长的、年幼的、孩子、女人。奇怪的是没有人逃出惩罚。

     极权之下的无力感是对人类道德的绑架，恐怖不是来自野蛮和残暴，恐怖来自对于残暴的默许。

     新疆自治区主席努尔·白克力所描述的，热比娅是“一个毫无国格、人格和民族大义，品行不端、违法犯罪，出卖国家和民族利益，甘当西方反华走狗的坏女人”。除了结尾处，其它均适用于大多的中国官员。

    “要勇敢一点，要出点大事”。如果这是境外势力的策划证据，结论是境外势力不如饭否势力强大。

示威的维族人都是好样的

示威的维族人不管是不幸被杀的、被抓的，还是幸运逃脱的，都是好样的，安拉一定会祝福你们。