丑陋到极点就成了荒诞

金正日让我想起一个卡通形象,就是阿拉蕾里面那些屁股长在头顶上的外星人,你不要看他非常可笑,或者朝鲜国内的中央台新闻女主播的抑扬顿挫、铿锵有力的声调让人觉得在看荒诞剧，事实上这些屁股长在头顶上的外星人已经实实在在地威胁到了我们每一个人的生活，不要以为这个荒诞剧只是普通人生活中的笑料而已，因为这样一个每天把自己与核弹捆在一起的失去理智的人并不是虚构出来的，而是已真实地出现在这个世界上。

把文化当奢侈品的中国社会

 两千多年来的中国社会在文化上有一个显著的特点,就是把文化当作身份、地位、财富的装饰品，在中国往往是出现这样的情况，最没有文化的人经常可以用非正当手段取得突然的暴富，然后他的子女在花天酒地到无所事事的程度后开始学着附庸风雅，他们往往把中外文学名著、哲学大家的最经典作品仅仅作为一种收藏堆积在书架上，把欧美日本的只要是号称电影大师的不管是精华还是糟粕的所有作品都一起买下，却充其量只看过其中最感官刺激的一部分，而在音乐上也是相似情况，被他们最不懂艺术的有钱父母硬逼着学弹钢琴，这样才能让他们家得以沾上一份艺术的荣耀。今日中国的书价、DVD价格可能是全世界最低的，钢琴等乐器培训的数量可能也是全世界最多的国家，此外还有网络上数量最多的免费电影、音乐和电子书的下载，这是中国在文化发展上的巨大进步吗？并没有，不但如此，中国人的为人处世的方式只变得更恶劣更残忍，更老谋深算，因为在中国人眼里，文化与现实中的为人处世是没什么关联的，所谓文化只是在吃饱喝足以后用来消遣的奢侈品。

朝鲜核武器从何而来?

当年中国研制核武器,如果没有苏联在技术上的大力支持,也许到现在中国也不一定能拥有核武器.今天朝鲜拥有借之向世界要挟的核武器,难道是它凭一己之力就能研制出来的吗?明眼人都可以看出能支持朝鲜研制出核武器的只可能是一个国家——中国，因为这几十年来中国是朝鲜唯一视作情同手足的“大哥”邻国，除中国之外朝鲜几乎与世界上绝大多数国家没有任何外交关系，如果俄罗斯想暗中把核武技术传授给朝鲜以让美国处于焦头烂额的状态，以朝鲜的“世界第一硬骨头”金正日的脾气根本就不屑与这个“堕落的社会主义阵营的最大叛徒”有什么来往，所以俄罗斯的可能可以排除。伊朗作为一个最强硬的伊斯兰教国家不可能与一个无神论的根本没有宗教自由可言的国家在核技术领域有合作，就算金正日有意合作，伊朗还怕脏了自己的手，以此类推，其他的以宗教信仰为根基的国家如巴基斯坦和印度也很少有可能把核技术转让给朝鲜，这样做完排除法后中国就成为最可能支持朝鲜研制出核武器的国家。可是中国为什么要让自己处于面对世界压力以及朝鲜也反目为仇的两难境地呢？越来越多的世人已经知道，中国人最擅长做的就是搬石头砸自己的脚。

选了首最早的圣斗士片尾曲

 

1992-2008 圣斗士星矢中国17年

前几天才看了《圣》的冥界完结篇，数了一下，从《圣》92年在中国开播到08年的完结篇播完一共差不多有17个年头，用此日志作个小小纪念。

尤文的中文名训练球衣

尤文图斯为纪念中国转播意甲联赛二十周年而制作的中文名训练服,细心的球队啊,这么多年了,对中国球迷的小小感恩.

 

 

中国式冷漠

德国之声在总结six·four事件发生原因时,提到当时那些领导人的三个缺点:1)不惯聆听 2)不屑对话 3)不擅沟通,这三点很精确地点出了领导人们的死穴,而且不仅如此这也是大部分中国人的人格上都能找到的极大弱点.如果一个中国人坐上了比较高的权力位置,他只会重视比他位置更高的人物或至少与他同一层权力级别的人给他的指示或者建议,对那些来自下层的不满声音他往往是听而不闻,而在业余生活中与人闲聊时,如果对方所谈的东西他一点都不了解或者是离他的生活很远的世界上另外一个地方的事情,他立即就会觉得非常无聊而几乎要打哈欠,而欧美国家的人听到一些新奇的自己不了解的事情时往往会睁大了眼睛感到非常好奇.如果要一个中国人在听话时集中注意力,那么这谈话多半是围绕着钱进行的.当他被迫要与他关系紧张的人对话时,往往只是让对方一个人说话而他却保持沉默或者敷衍了事地回答对方,因为从一开始他就觉得对方是个傻瓜,不可能了解智慧的他自己. 中国人不喜欢和陌生人有过多的言语(即使是少量也谈不上),因为他们天生对不熟悉的人或事带着比大多数其他民族强得多的恐惧感,所谓生人勿近,陌生人对大多数中国人总是一种潜在的威胁,如果一个非常优秀非常完美的人出现在众人眼前,中国人对这样一个在生活中极少遇到的陌生形象总会有很多猜忌,觉得这样一个伟大的人怎么可能是真实的呢?于是中国人总是认为那些优秀的人全部都是披着人皮的狼,因为他在生活中早已遇到过无数的骗子,这使他除了信任自己不信任任何人,而所有的人也不信任他,在生活中唯一可以依靠的就是钱,"人为财死"成了中国人的信条,跟他搭讪的陌生人多半都是在打他钱财主意的骗子或者是要偷他奶酪的贼,跟他讲些很正派话的人都是背后另有阴谋。这种贯穿中国历史的冷漠早已由冷漠极至到冷酷、冷血的灵魂极寒之境，相比之下西方人的冷漠绝对是小巫见大巫。但是幸好并不是所有中国人都是如此，在最寒冷的地方照样有健康的灵魂安静地燃烧着，只要愿意关照一下自己灵魂的人总可以相互取暖。

含蓄内敛的人

有两种含蓄内敛的人,第一种人优雅亲切坦率,平等对待每一个人,第二种人冷漠功利残忍,善于保守不可告人的内幕.

倒金字塔

2010年历史上最豪华的世博会上的中国主题展馆,  一个inverse-pyramid结构,或者说是一个漏斗状地狱结构,非常适合展现中国社会形态的一个结构.

为甲鱼蛋祈祷

早上去徐家汇天主教堂参观顺便礼拜,早有耳闻这个教堂以驱逐摄影者而出名,估计那里的管理者觉得教堂里的圣灵是非常害怕被闪光灯曝光的。一到教堂,看到大铁门门口一左一右各有一个无手的和一个抱着昏睡小孩的乞丐,无人问津。走进门口的圣物购买室,看到里面的顾客络绎不绝,把柜台都围了起来。教堂内部与佘山圣母大教堂比较接近,应该说更加精致一些,但是里面光线很暗,需要开着灯才能进行弥撒。讲道的人员非常年轻,可能只有三十岁左右,只记得他说“我们平日家庭中时有矛盾，也不知是谁对谁错，条条大路通罗马嘛”，然后道出解决的方法是“相互关爱，在喜乐中相爱”。弥撒进行了漫长的50多分钟终要结束，布道者最后带领众人“为国家各级政府领导人祷告”，然后“为本堂所有受洗弟兄姐妹祷告”，和我去的一个基督教堂的祷告顺序正相反，莘庄耶稣堂里的祷告把对国家领导人放在了最后，可见这个上海市区最大的天主教堂把甲鱼蛋们放在了第一位，不信教的甲鱼蛋们却把这些孱弱的人看成是任意蹂躏的生活资源，为什么他们要把甲鱼蛋放在第一位呢？我想唯一的可能就是他们对这些甲鱼蛋无比地感恩。

关于《千与千寻》这个电影名

在无数的日本人名里,给我留下最深印象的是两个动画(漫画)大师——宫崎骏和车田正美，我只看过宫崎骏的《千与千寻》和《幽灵公主》，车田正美的《圣斗士星矢》全集和《BTX》的一半，但我相信我已看到了两位大师的最经典的作品也就是他们最高的成就，而他们的其余作品虽然也一样精彩，因为已看了他们最精彩的一部分也不觉得遗憾。

忽然觉得已经看了《千与千寻》很久很久，但去看了一下《千》的上映年份是2002，可能是因为此片的神话幻想色彩很浓与现在的主流动画风格迥异，给人感觉有一种复古的气息。虽然现在的日本动漫还是有很多神怪魔幻主题的片子，但是《千》与这些动漫不同的是它与宫崎骏其他的动画电影一样，没有一点动画剧集迎合主流群体口味的时尚气息。

豆瓣上给这部动画电影评分的有7万人左右，有4万多评了5颗星，我也是其中之一。如果评分以10颗星计分的话我可能会评10颗星，因为我就是喜欢这个剧情和宫崎骏的细腻画风。当我那么多年后想起这部动画经典的时候，对它的剧情记得并不清晰，引起我新鲜感的倒是电影名《千与千寻》，一直以来没有注意这个电影名，可能是简单地把它与小女孩主角的名字混同了，后来才想起来小女孩的名字应该是“荻野千寻”才对啊，何谓“千与千寻”？回想一下，千寻进入了大头巫婆的国度以后，被巫婆去掉了名字中的“寻”字，从此千寻被改名为“千”，据那白龙变成的少年举证凡进入这个国度的人都会忘记自己以前的名字，并且受控于巫婆的魔法，只有回想起自己名字的人才能逃脱这个地方回家。很显然这是个神话式的寓言，我把千寻被改名为"千"理解为人在进入成人世界后的人格的陷落,大头巫婆就是这个世界的权力掌控者,通过魔法使人忘记自己原来的身份而变得驯服于她,在这个世界里只有上级和属下的主仆关系,没有亲人、没有朋友、没有爱情，只有那无脸人式的吞噬一切的食欲和青蛙们的像耗子看到耗子药一样的对金钱的欲望，而只有被改名后的小千不像其他人那样陷得那么深，她在白龙的帮助下最终回想起了自己的名字，救出了变成猪的父母，这就意味着小千在人格上又回归到未陷入这个世界以前的完整的“千寻”的人格，《千与千寻》这个名字现在很明了地展现出电影的隐含主题——从残缺的人格到完整的人格的回归，而电影把主人公设定为一个小女孩也暗示所谓完整的人格就在普通人认为幼稚无知的孩子身上。

如果要评10颗星，其实是在我理解了这个电影名字以后的事情。

一张意大利一张土耳其

1.Corde Oblique-the stones of Naples-2009 download

意大利的Corde Oblique今年的新专,虽然cover是黑白的,但这是一张红色的专辑.

 

2.Fikret Kizilok - Dünden Bugüne -2002    download

QUOTE: Fikret Kizilok（1946-2001），70-90年代土耳其安纳托利亚民谣、摇滚音乐的领军人物，作为一个歌手、诗人、作曲家，他的有些专辑会奇妙地以诗歌吟诵为主，洋溢着简单宁静的气息。可惜不能了解歌词中的寓意，歌手的介绍也非常少，只能从旋律中体会到其中的质朴和感人。这张专辑是在Fikret Kizilok去世后发行的一张精选集，集合了他1965-2001年发行专辑中的优秀作品。

PS:一张蓝色的精选辑

空镜头

用自拍的材料还原一下<芳名卡门>里的空镜头,不知道这次的上海电影节有没有戈达尔的这部电影

理智的理想

理想之所以称之为理想,是因其理智;理想并不是弱者想象中的折腾或负担.

痛恨祖国的人

我时不时会有痛恨自己国家的情绪,但不会为它悲哀,因为不值得.背井离乡、离弃祖国的有两种人：被更好的物质条件吸引的人和被更好的文化环境吸引的人.世界范围内有很多名人对自己的祖国也有即使称不上痛恨也可说是厌恶的感情,虽然不知是他们离弃了祖国还是祖国离弃了他们.显然他们属于两种人的后者.乔伊斯讨厌爱尔兰,奈保尔讨厌印度,昆德拉讨厌捷克,戈达尔讨厌法国,梵高离弃荷兰,尼采离弃德国,本·拉登痛恨沙特，而美国这个移民大杂烩还有着数不尽的含蓄的把不满祖国情绪藏在肚子里的日裔、华裔美国人.

中国人最大的弱点

中国人注重实用,也看重实利,一切从现实出发,这看上去似乎是个很大的优点,但是这也造成了中国人最大的弱点,就是缺乏理想,或者说中国人把自己的理想总是定在物质层面,由于对精神生活毫无向往毫无兴趣,使得中国人极易被操纵或控制,只需一点礼品、一顿酒席、一次免费旅行就可以笼络半数中国人，对稍有些文化的中国人只要给他稳定的比较中等的工资随你怎么折腾他都不成问题，如果他辞职了等着接他班的人都数不过来所以他往往有超强的忍耐力。而对于稍有些地位的中国人，比如在事业单位享受着铁饭碗感到自己是社会的主人而无比“自信”的那些人，和前面提到的人联系在一起，就是上至达官贵人下至黎民百姓，有一招几乎是百战百胜，就是金钱攻势，小市民被一点小钱给笼络了，衙门里的大人们对这点小钱不屑一顾，但只要钱数突破一定的数字，他的态度就会有前后判若两人的180度转弯，所以说要控制中国人和控制一架需要投币才会启动的机器一样简单。